पश्चाताप का असल अर्थ क्या है? पश्चाताप को समझाने वाले बाइबल के 5 अंश
कोई व्यक्ति बिना वास्तव में पश्चाताप किए भी हुई घटना पर पछतावा कर सकता है।
किसी को अपने गुस्से के outburst पर पछतावा हो सकता है क्योंकि इससे रिश्ते खराब हो गए। किसी अन्य व्यक्ति को बेईमानी उजागर होने के बाद बहुत बुरा लग सकता है। कोई तीसरा व्यक्ति बार-बार ईश्वर से क्षमा मांग सकता है, फिर भी बिना गंभीरता से अपना रास्ता बदलने की इच्छा रखे वही गलतियाँ दोहराता रहता है।
इससे एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है। बाइबल के अनुसार पश्चाताप का वास्तव में क्या अर्थ है?
बहुत से लोग पश्चाताप को अपराधबोध, क्षमा मांगने या अपने द्वारा किए गए किसी कार्य पर भावुक होने से जोड़ते हैं। ये भावनाएँ पश्चाताप के साथ हो सकती हैं, लेकिन पवित्र शास्त्र इससे कहीं अधिक गहन अर्थ प्रस्तुत करता है।
बाइबल के अनुसार पश्चाताप में पाप को पहचानना, उससे दूर होना और ईश्वर की ओर मुड़ना शामिल है। यह केवल पछतावे से कहीं अधिक है क्योंकि यह हृदय की दिशा और आपके आगे के जीवन को प्रभावित करता है।
पांच अंश इसे विशेष रूप से स्पष्ट करते हैं: प्रेरितों के कार्य 3:19, यशायाह 55:6-7, योएल 2:12-13, 2 कुरिन्थियों 7:9-10 और 2 पतरस 3:9।
ये दोनों मिलकर एक खूबसूरत बात प्रकट करते हैं। ईश्वर लोगों को पश्चाताप के लिए इसलिए नहीं बुलाता क्योंकि उसे निंदा करने में आनंद आता है, बल्कि इसलिए कि पापियों को क्षमा, उद्धार और उसके साथ मेल-मिलाप की आवश्यकता है।
बाइबल में पश्चाताप का क्या अर्थ है?
पश्चाताप का अर्थ केवल पाप के प्रति बुरा महसूस करना नहीं है।
एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जो गलत रास्ते पर चल रहा है। गलती का एहसास होना महत्वपूर्ण है, लेकिन केवल उसे स्वीकार करने से वह सही मंजिल तक नहीं पहुंच पाएगा। दिशा बदलना जरूरी है।
पश्चाताप भी इसी तरह काम करता है।
पाप को उसके वास्तविक स्वरूप में पहचाना जाता है। पापी व्यक्ति उसका बचाव करने, उसे छिपाने, उसका नाम बदलने या उसमें सहजता से लिप्त रहने के बजाय ईश्वर की ओर मुड़ता है।
इसका अर्थ यह नहीं है कि कोई व्यक्ति अच्छा बनकर ईश्वर की क्षमा प्राप्त कर लेता है। पवित्र शास्त्र मानवीय प्रयासों से मुक्ति की शिक्षा नहीं देता। बल्कि, सच्चा पश्चाताप यह स्वीकार करता है कि पापी को केवल ईश्वर की दया की आवश्यकता है।
प्रेरितों के काम 3:19 में इसका स्पष्ट वर्णन है:
इसलिए पश्चात्ताप करो और मन फिराओ, ताकि जब प्रभु की उपस्थिति से शांति का समय आए, तब तुम्हारे पाप मिट जाएं।
प्रेरितों के काम 3:19 (केजेवी)
इस श्लोक में गति पर ध्यान दें।
पश्चाताप करो।
परिवर्तित हो जाओ।
पाप मिट जाते हैं।
प्रभु की उपस्थिति से ही ताजगी मिलती है।
इसलिए पश्चाताप को केवल किसी भयानक चीज़ से मुंह मोड़ने के रूप में नहीं प्रस्तुत किया जाता है। यह किसी अद्भुत सत्ता की ओर मुड़ने से जुड़ा हुआ है।
यह अंतर पूरी बातचीत का रुख बदल देता है।
ईश्वर लोगों को पश्चाताप करने के लिए क्यों बुलाता है?
कुछ लोग पश्चाताप शब्द सुनते ही न्याय के बारे में सोचने लगते हैं।
बाइबल निस्संदेह पाप को गंभीरता से लेती है। लेकिन पवित्रशास्त्र पापियों के प्रति ईश्वर के धैर्य और दया को भी प्रकट करता है।
2 पतरस 3:9 से अधिक स्पष्ट रूप से यह बात शायद ही कोई और अंश दर्शाता हो:
“प्रभु अपने वादे को निभाने में ढिलाई नहीं बरतते, जैसा कि कुछ लोग ढिलाई समझते हैं; बल्कि वे हमारे प्रति धीरज रखते हैं, वे नहीं चाहते कि कोई भी नाश हो, बल्कि यह चाहते हैं कि सभी पश्चाताप करें।”
2 पतरस 3:9 (केजेवी)
इसके आस-पास का अध्याय उन लोगों को संबोधित करता है जो मसीह के आगमन की प्रतिज्ञा पर सवाल उठा रहे हैं। कुछ लोगों को जो विलंब प्रतीत हुआ, वह इस बात का प्रमाण नहीं था कि परमेश्वर अपनी प्रतिज्ञा भूल गए थे।
पीटर इसके बजाय ईश्वर के धीरज की ओर इशारा करते हैं।
ईश्वर के धैर्य को कभी भी पाप की स्वीकृति नहीं समझना चाहिए।
पश्चाताप करने का अवसर इसलिए मौजूद है क्योंकि ईश्वर दयालु है।
इसका अर्थ यह है कि आने वाले दिन को केवल अपनी इच्छानुसार जीवन जीने का एक और अवसर नहीं समझना चाहिए। यह ईश्वर की ओर मुड़ने का भी एक और अवसर है।
ईश्वर का धैर्य पश्चाताप को टालने की अनुमति नहीं है। यह पापियों को पश्चाताप करने का समय देने वाली दया है।
क्या पश्चाताप करने का अर्थ यह है कि ईश्वर वास्तव में क्षमा कर देगा?
यह प्रश्न अत्यंत व्यक्तिगत हो सकता है।
अगर किसी को ठीक-ठीक पता हो कि क्या किया गया है तो क्या होगा?
हो सकता है कि पाप जानबूझकर किया गया हो। हो सकता है कि यह बार-बार हुआ हो। शायद दूसरे लोगों को इसके बारे में पता न हो। हो सकता है कि उन्हें सब कुछ पता हो।
किसी व्यक्ति के मन में यह सवाल उठ सकता है, "क्या इस घटना के बाद ईश्वर सचमुच किसी को स्वीकार करेगा?"
यशायाह ने एक उल्लेखनीय उत्तर दिया:
“जब तक यहोवा मिल सकता है, तब तक उसकी खोज करो, जब तक वह निकट है, तब तक उससे प्रार्थना करो।”
दुष्ट अपने मार्ग को त्याग दे, और अधर्मी अपने विचारों को छोड़ दे; और यहोवा की शरण में लौट आए, वह उस पर दया करेगा; और हमारे परमेश्वर की शरण में लौट आए, क्योंकि वह उसे भरपूर क्षमा करेगा।
यशायाह 55:6–7 (केजेवी)
भाषा को ध्यान से देखें।
तलाश।
पुकारना।
त्याग दो।
वापस करना।
ये प्रगति के शब्द हैं।
लेकिन सबसे उल्लेखनीय बात शायद यह है कि जब पापी लौटता है तो क्या होता है।
वह उस पर दया करेगा।
फिर पवित्रशास्त्र इससे भी आगे जाता है:
वह उदारतापूर्वक क्षमा करेगा।
ईश्वर पश्चाताप करने वाले पापी को इसलिए वापस आने के लिए नहीं कहते ताकि वे उसे अपमानित कर सकें। वे पापी को वापस आने के लिए इसलिए बुलाते हैं क्योंकि वे दयालु हैं।
पश्चाताप से यह पता नहीं चलता कि पापी कितना प्रभावशाली हो गया है। बल्कि इससे यह पता चलता है कि पापी को ईश्वर की कितनी सख्त जरूरत है और ईश्वर की दया वास्तव में कितनी अपार है।
पश्चाताप और सच्चे प्रायश्चित में क्या अंतर है?
यह समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण अंतरों में से एक हो सकता है।
कोई व्यक्ति पाप के लिए खेद व्यक्त किए बिना भी उसके परिणामों के लिए खेद व्यक्त कर सकता है।
कोई बच्चा किसी विशेषाधिकार के छिन जाने पर माफी मांग सकता है। कोई कर्मचारी अपनी नौकरी खतरे में होने के कारण बेईमानी पर पछतावा कर सकता है। कोई व्यक्ति टूटते वैवाहिक जीवन के कारण व्यभिचार पर पछतावा कर सकता है।
हर परिस्थिति में, परिणाम कष्टदायी होते हैं।
लेकिन अगर वे परिणाम तुरंत गायब हो जाएं, तो क्या वह व्यक्ति फिर भी पाप से दूर रहना चाहेगा?
यह प्रश्न बाइबिल में वर्णित पश्चाताप के कहीं अधिक करीब है।
पौलुस 2 कुरिन्थियों 7:9-10 में इस अंतर को स्पष्ट करता है:
“अब मैं इस बात से प्रसन्न हूं कि तुम दुखी हुए, बल्कि इस बात से प्रसन्न हूं कि तुमने पश्चाताप किया; क्योंकि तुमने ईश्वरीय तरीके से दुखी होना इसलिए स्वीकार किया ताकि हमारी ओर से तुम्हें कोई हानि न पहुंचे।”
ईश्वरीय दुःख से मुक्ति और उद्धार की प्रेरणा मिलती है, जिसके लिए पश्चाताप आवश्यक है; परन्तु संसार का दुःख मृत्यु लाता है।
2 कुरिन्थियों 7:9–10 (केजेवी)
पॉल यह नहीं सिखाते कि दुःख स्वयं पश्चाताप है।
वह एक ऐसे दुःख का वर्णन करता है जो पश्चाताप की ओर ले जाता है।
यह अंतर मायने रखता है।
कोई रो सकता है और फिर भी बदलने से इनकार कर सकता है। कोई दूसरा व्यक्ति शर्म महसूस कर सकता है लेकिन सच्चाई छुपाता रह सकता है। कोई व्यक्ति परिणामों से नफरत कर सकता है जबकि मन ही मन पाप से प्यार करता है।
ईश्वरीय शोक एक अलग दिशा में आगे बढ़ता है।
यह स्वीकार करता है कि पाप अंततः ईश्वर के विरुद्ध किया गया अपराध है और इससे दूर रहने की सच्ची इच्छा उत्पन्न करता है।
सवाल सिर्फ यह नहीं है कि, "क्या इस व्यक्ति को बहुत बुरा लग रहा है?"
इससे बेहतर सवाल यह है, "यह दुख किस ओर ले जा रहा है?"
क्या पश्चाताप का हृदय से आना आवश्यक है?
जी हां, और योएल 2 में इस सत्य का सबसे स्पष्ट चित्रण मिलता है।
बाइबल के समय में, अपने वस्त्र फाड़ना तीव्र शोक या पीड़ा की अभिव्यक्ति का बाहरी रूप हो सकता था। लेकिन बाहरी प्रदर्शन कभी भी वास्तविक आंतरिक पश्चाताप का विकल्प नहीं हो सकता था।
इससे योएल में पाए जाने वाले उन प्रभावशाली शब्दों को समझने में मदद मिलती है:
अत: अब यहोवा कहता है, तुम सब अपने पूरे मन से उपवास, रोना और शोक मनाकर मेरी ओर मुड़ो।
अपने वस्त्र नहीं, बल्कि अपने हृदय को फाड़ डालो, और अपने परमेश्वर यहोवा की ओर फिरो; क्योंकि वह कृपालु और दयालु है, क्रोध करने में धीमा है, और बड़ी कृपालु है, और बुराई से पछताता है।
जोएल 2:12–13 केजेवी
"अपने वस्त्र नहीं, अपने हृदय को फाड़ो" यह कथन एक ऐसे खतरे को उजागर करता है जो आज भी मौजूद है।
पश्चाताप एक बाहरी प्रदर्शन का रूप ले सकता है।
कोई सही शब्द बोल सकता है। चर्च जा सकता है। दुखी दिख सकता है। सार्वजनिक रूप से वादे कर सकता है।
यहां तक कि कुछ बाहरी व्यवहारों में भी बदलाव लाना पड़ सकता है।
लेकिन ईश्वर बाहरी दिखावे से परे देखता है।
वह हृदय की अपील करता है।
इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि जोएल इज़राइल को बताता है कि उन्हें वापस क्यों लौटना चाहिए:
क्योंकि वह कृपालु और दयालु है, क्रोध करने में धीमा है और बड़ी करुणा का स्वामी है।
पश्चाताप का आह्वान ईश्वर के स्वभाव में निहित है।
पापी को किसी क्रूर ईश्वर के पास लौटने के लिए नहीं कहा जा रहा है जो अनिच्छा से लोगों को सहन करता है। बल्कि उसे उस ईश्वर के पास लौटने का निमंत्रण दिया जा रहा है जो स्वयं को कृपालु और दयालु प्रकट करता है।
सच्चे पश्चाताप के लक्षण क्या हैं?
सच्चे पश्चाताप को कभी भी एक चेकलिस्ट तक सीमित नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन ये पांच अंश कई महत्वपूर्ण विशेषताओं को प्रकट करते हैं।
सबसे पहले, पाप का बचाव करने की बजाय उसे स्वीकार किया जाता है।
दूसरा, पापपूर्ण मार्गों और विचारों से दूर रहने की सच्ची इच्छा होती है।
तीसरा, हृदय असुविधाजनक परिणामों से बचने की कोशिश करने के बजाय ईश्वर की ओर मुड़ जाता है।
चौथा, ईश्वरीय शोक भावनाओं के साथ समाप्त होने के बजाय परिवर्तन उत्पन्न करता है।
पांचवीं बात, पश्चाताप व्यक्तिगत योग्यता के बजाय ईश्वर की दया पर आधारित है।
इसका मतलब यह नहीं है कि पश्चाताप करने वाला व्यक्ति तुरंत परिपूर्ण हो जाता है।
ईसाई आज भी संघर्ष करते हैं, ठोकर खाते हैं, अपने पापों को स्वीकार करते हैं और उन्हें ईश्वर की कृपा की आवश्यकता होती है। इसलिए पश्चाताप को निष्पाप पूर्णता के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए।
मुद्दा दिशा का है।
पश्चाताप से भरा हृदय पाप से समझौता नहीं करता। जब पाप उजागर होता है, तो वह उसे छिपाने की बजाय ईश्वर के समक्ष लाना चाहता है।
पश्चाताप करना इतना मुश्किल क्यों लगता है?
पश्चाताप करना कठिन हो सकता है क्योंकि पाप अक्सर बहाने के साथ आता है।
प्राइड का कहना है, "यह वास्तव में उतना बुरा नहीं था।"
डर कहता है, "अगर सच सामने आ गया, तो सब कुछ बदल सकता है।"
तुलना करने से पता चलता है, "दूसरे लोग इससे भी बुरे काम करते हैं।"
शर्म कहती है, "अब लौटने का कोई फायदा नहीं है।"
डिले का कहना है, "इससे निपटने के लिए बाद में समय मिलेगा।"
पवित्रशास्त्र उन सभी आवाजों का जवाब देते हुए ध्यान को वापस ईश्वर की ओर निर्देशित करता है।
प्रेरितों के कार्य में पश्चाताप करने और मुड़ने के लिए कहा गया है।
यशायाह कहता है कि लौट आओ क्योंकि परमेश्वर दया करेगा।
जोएल का कहना है कि पूरे मन से लौट आओ क्योंकि ईश्वर दयालु है।
पॉल कहते हैं कि ईश्वरीय दुःख पश्चाताप की ओर ले जाता है।
पीटर का कहना है कि ईश्वर का धीरज पश्चाताप का अवसर प्रदान करता है।
ध्यान बेहतर बहाना गढ़ने पर नहीं है।
इसका मुख्य उद्देश्य ईश्वर की ओर लौटना है।
पश्चाताप की शुरुआत कैसे होती है?
ईमानदारी से शुरुआत करें।
पाप को वही नाम दो जो शास्त्र में दिया गया है, न कि उसके लिए कोई नरम नाम ढूंढो।
इसे ईश्वर के सामने स्वीकार करो।
इसे किसी और व्यक्ति पर दोषारोपण करके टालने की कोशिश न करें।
मोड़।
यदि बेईमानी समस्या है, तो सच्चाई के मार्ग पर चलना शुरू करें।
यदि मन में कोई कड़वाहट छिपी हुई है, तो उसे ईश्वर के सामने लाएं और क्षमा मांगें।
यदि कोई पापपूर्ण आदत गुप्त रूप से पनप रही है, तो उन अवसरों को दूर करें जो इसे बढ़ावा देते रहते हैं।
यदि किसी के साथ अन्याय हुआ है, तो पश्चाताप में जिम्मेदारी लेना और, जहां उचित हो, मामले को सुलझाना शामिल हो सकता है।
केवल इच्छाशक्ति पर भरोसा करने के बजाय ईश्वर से सहायता के लिए प्रार्थना करें।
और बाइबल का अध्ययन करते रहें।
पश्चाताप का अर्थ स्वयं को इतना शुद्ध करना नहीं है कि हम ईश्वर की दया के पात्र बन सकें।
यशायाह कहते हैं कि परमेश्वर “भरपूर क्षमा करेंगे।” योएल कहते हैं कि वे “कृपालु और दयालु” हैं। पतरस उनकी धीरजशीलता की ओर इशारा करते हैं।
बाइबल पश्चाताप करने वाले पापी को लगातार ईश्वर के चरित्र की ओर निर्देशित करती है।
क्या पश्चाताप केवल ईसाई बनने पर ही आवश्यक है?
पश्चाताप सुसमाचार के आह्वान का केंद्रीय हिस्सा है, लेकिन मसीहियों को कभी भी उस बिंदु तक नहीं पहुंचना चाहिए जहां वे यह सोचें कि पश्चाताप करना उनके लिए छोटा काम है।
ईश्वर के साथ बढ़ता संबंध व्यक्ति को पाप के प्रति अधिक संवेदनशील बनाना चाहिए, न कि उसके प्रति अधिक सहज।
ऐसे क्षण भी आएंगे जब पवित्रशास्त्र किसी ऐसे रवैये, इच्छा, आदत, शब्द या कार्य को उजागर करेगा जिसे बदलने की आवश्यकता है।
वे क्षण ईश्वर से भागने का कारण नहीं हैं।
ये उनके पास लौटने के अवसर हैं।
पश्चाताप महज एक ऐसा द्वार नहीं है जिससे कोई एक बार गुजरकर भूल जाए। पाप से दूर होकर ईश्वर की ओर मुड़ना उस जीवन का अभिन्न अंग है जो उनके साथ निष्ठापूर्वक चलने की इच्छा रखता है।
जब कोई व्यक्ति सचमुच पश्चाताप करता है तो क्या होता है?
ये पांच अंश पश्चाताप को निराशाजनक अपमान के रूप में चित्रित नहीं करते हैं।
वे बार-बार उस ओर इशारा करते हैं जो दूसरी तरफ है।
प्रेरितों के कार्य नामक पुस्तक में प्रभु की उपस्थिति से पापों के मिट जाने और तरोताजगी मिलने की बात कही गई है।
यशायाह दया और प्रचुर क्षमा की बात करते हैं।
जोएल एक ऐसे ईश्वर को प्रकट करते हैं जो कृपालु और दयालु है।
द्वितीय कुरिन्थियों की पुस्तक में ईश्वरीय दुःख का वर्णन है जो पश्चाताप की ओर ले जाता है।
द्वितीय पतरस में परमेश्वर की उस धीरज भरी इच्छा का खुलासा होता है कि लोग पश्चाताप करें।
यहां एक ऐसा पैटर्न है जिसे याद रखना जरूरी है:
बाइबल के अनुसार पश्चाताप का अर्थ पाप के कारण ईश्वर से दूर भागना नहीं है। इसका अर्थ है पाप से मुँह मोड़कर ईश्वर की शरण में लौटना, क्योंकि उनकी दया पाप की किसी भी देन से कहीं अधिक महान है।
पश्चाताप की शुरुआत ईश्वर की ओर सच्चे मन से मुड़ने से होती है।
गलत रास्ते पर चल रहे व्यक्ति के बारे में दोबारा सोचें।
गलती का पता चलना असहज हो सकता है। लेकिन सिर्फ इसलिए गलत दिशा में आगे बढ़ते रहना कि मुड़ना असुविधाजनक है, कोई मायने नहीं रखता।
आध्यात्मिक दृष्टि से यही सिद्धांत कहीं अधिक महत्व रखता है।
पश्चाताप के लिए ईश्वर का आह्वान पाप को उजागर करता है, लेकिन यह दया को भी प्रकट करता है।
“यहोवा की शरण में लौट आओ,” यशायाह कहता है।
“अपने पूरे मन से मेरी ओर मुड़ो,” जोएल कहता है।
“इसलिए पश्चाताप करो,” प्रेरितों के कार्य में पतरस घोषणा करता है।
उन निमंत्रणों के पीछे ईश्वर का चरित्र निहित है: कृपालु, दयालु, सहनशील और क्षमा करने के लिए तत्पर।
तो शायद सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न केवल यह नहीं है, "पश्चाताप क्या है?"
यह यह है:
क्या ऐसा कुछ है जिसके लिए ईश्वर किसी को बुला रहा है कि वह उसका बचाव करना बंद कर दे, ईमानदारी से स्वीकार करे और उससे मुंह मोड़ ले?
इन पाँच अंशों को खोलें और स्वयं जीवित वचन का अध्ययन करें। पश्चाताप को अपराधबोध, संस्कृति या व्यक्तिगत राय के बजाय पवित्रशास्त्र द्वारा परिभाषित होने दें। फिर जो कुछ भी परमेश्वर उजागर करे, उसे ईमानदारी से उसके समक्ष प्रस्तुत करें।
यदि इस अध्ययन से बाइबिल में वर्णित पश्चाताप को समझने में मदद मिली है, तो इसे आगे के अध्ययन के लिए सुरक्षित रखें, इसे किसी ऐसे व्यक्ति के साथ साझा करें जिसे इन धर्मग्रंथों से लाभ हो सकता है, और इस बारे में एक टिप्पणी छोड़ें कि इन पांच अंशों में से किस अंश ने पश्चाताप को समझने के तरीके को सबसे स्पष्ट रूप से बदल दिया है।
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