Я и Отец — одно: Понимание истинного смысла слов Иисуса

Вопрос, который многие верующие задают себе втайне.

Практически каждый, кто внимательно читает Библию, находит один и тот же момент паузы. Это происходит во время чтения слов Иисуса, прямо посреди важной беседы:

«Я и Отец Мой — одно». — Иоанн 10:30

Эта единственная фраза породила столетия дискуссий, путаницы и споров. Некоторые читатели находят в ней утешение. Другие не знают, как её объяснить. И многие молча задаются тем же вопросом:

Действительно ли это означает, что Иисус — Бог?

Этот вопрос не ограничивается только богословием. Он затрагивает веру, богослужение, молитву и то, как Писание понимается в целом. Когда люди ищут фразу «Я и Отец — одно», они часто ищут ясности. Они хотят истины без давления. Они хотят Писания без сложностей. И они хотят ответов, которые имеют смысл.

В этой статье подробно и просто рассматривается этот вопрос. Объясняется, что имел в виду Иисус, почему это важно и как сама Библия шаг за шагом подтверждает эту истину, используя версию Библии короля Якова.

Что на самом деле означает фраза «Я и Отец — одно»?

Фраза «Я и Отец — одно» взята непосредственно из слов самого Иисуса. В Евангелии от Иоанна, глава 10, Иисус обращается к религиозным лидерам, которые и без того чувствуют угрозу со стороны Его власти.

Когда Он говорит: «Я и Отец Мой — одно», они тут же отвечают.

«Тогда иудеи снова взяли камни, чтобы побить его». — Иоанн 10:31

Иисус ответил им.

«Много добрых дел показал вам Отец Мой; за какое из этих дел вы хотите побить Меня камнями?» — Иоанн 10:32

Эта реакция важна. Они не неправильно Его поняли. Они точно поняли, что Он утверждал.

Всего через несколько стихов причина становится ясна:

Иудеи ответили ему, говоря: «Мы побиваем тебя камнями не за доброе дело, а за богохульство и за то, что ты, будучи человеком, делаешь себя Богом». — Иоанн 10:33

Утверждение «Я и Отец — одно» не подразумевало лишь согласия или командной работы. Это было заявление о всеобщей божественной природе. Иисус не просто говорил, что Он тесно сотрудничает с Богом. Он провозглашал единство на самом глубоком уровне.

Слово «один» означает не одну личность, а одну сущность. Отец и Сын различны, но при этом полностью едины в бытии, силе и власти.

Священное Писание подтверждает единство Иисуса и Бога.

Библия не опирается на один стих для установления истины. Она формирует понимание посредством повторения и последовательности. Идея о том, что Я и Отец — одно, встречается во всем Писании, а не только в Евангелии от Иоанна, глава 10.

Вот несколько отрывков из Библии короля Якова, которые ясно подтверждают это единство.

«В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог». — Иоанн 1:1

Этот стих демонстрирует различие («с Богом») и единство («был Бог») в одном предложении.

«И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу Единородного от Отца, исполненного благодати и истины». — Иоанн 1:14

Иисус — это Слово, ставшее плотью. Это значит, что Бог послал не просто вестника. Бог пришёл Сам.

Ещё одно убедительное подтверждение приходит позже:

«Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно». — Колоссянам 2:9

Не является частью Бога. Не является отражением Бога. Вся полнота Бога пребывает во Христе.

Основная мысль остается неизменной. Библия представляет Иисуса не как сотворенное существо, а как Бога, явленного в человеческом обличье.

Почему эта истина важна для веры и спасения

Понимание того, что Я и Отец — одно, меняет представление о Евангелии.

Если бы Иисус был всего лишь учителем, Его смерть послужила бы примером.

Если бы Иисус был всего лишь пророком, Его жертва носила бы символический характер.

Но поскольку Иисус есть Бог, Его жертвы достаточно.

«А именно, что Бог во Христе примирил мир с Собою, не вменяя им их преступлений, и поручил нам слово примирения». — 2 Коринфянам 5:19

Спасение заключается не в том, чтобы вознестись к Богу. Оно заключается в том, чтобы Бог низвергся к человечеству.

Эта истина также объясняет, почему Иисус мог прощать грехи:

«Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он больному параличом: — Встань, возьми свою постель и иди домой». — Матфея 9:6

Только Бог может прощать грехи. Иисус делал это открыто, потому что разделял власть Отца.

Когда верующие осознают, что Я и Отец — одно, вера становится прочной, а не хрупкой. Поклонение становится целенаправленным. Молитва становится уверенной.

Типичные проблемы, с которыми люди сталкиваются

Даже при наличии ясного толкования Писания многие люди по-прежнему испытывают трудности с пониманием этого учения. Наиболее распространенные проблемы обычно сводятся к трем областям.

«Как Иисус может молиться Богу, если Он — Бог?»

Иисус молился, потому что Он жил полноценной жизнью человека, оставаясь при этом полноценным Богом.

«Он, будучи в образе Божьем, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба и став подобным людям». — Филиппийцам 2:6–7

Молитва демонстрирует смирение, а не чувство неполноценности.

«Значит ли слово „один“ просто единство цели?»

Если бы это было так, религиозные лидеры не обвинили бы Его в богохульстве. Их реакция доказывает, что они понимали всю серьезность Его заявления.

«Почему Иисус не говорит прямо: „Я — Бог“?»

В Евангелии от Иоанна, глава 8, Он это делает.

«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде чем был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:58).

«Я ЕСТЬ» — это священное имя, которое Бог использовал в Исходе 3:14.

В ответ снова последовала попытка забить камнями.

Практические способы уверенно читать эти стихи.

Читателям, стремящимся к ясности, а не к конфликтам, помогут несколько простых приемов.

Читайте отрывки целиком, а не отдельные стихи.

Контекст раскрывает намерения.

Сравните Писание с Писанием.

Истина повторяется.

Пусть реакции, описанные в Библии, помогут вам в понимании.

Если слушатели Иисуса понимали Его утверждение как божественное, то современным читателям следует отнестись к этому серьезно.

Доверяйте простому языку.

Библия зачастую говорит яснее, чем это представляется в богословии.

Как эта правда приносит мир, а не давление

Фраза «Я и Отец — одно» не призвана вводить верующих в заблуждение. Она призвана их успокоить.

Это значит, что Бог лично понимает боль.

Это значит, что Бог вмешался в человеческую слабость.

Это означает, что спасение гарантировано, потому что Его обеспечил Сам Бог.

Иисус не указывал людям на Бога. Он являл Бога.

«Иисус сказал ему: долго ли Я был с вами, и ты не познал Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца?» — Иоанн 14:9

Одно это утверждение отвечает на вопрос многих.

Возвращаясь к вопросу, с которого всё началось

Многие люди испытывают разочарование при чтении Священного Писания, часто из-за попыток упростить то, что Бог решил тщательно открыть. Истина о том, что Я и Отец — одно, — это не загадка, призванная разделить верующих. Это основа, призванная укрепить веру.

Иисус не утверждал о партнерстве с Богом. Он утверждал о единстве.

Священное Писание не намекает на божественность. Оно провозглашает её.

И Евангелие не основывается на символизме. Оно основывается на Боге, явленном во Христе.

Читателям, которые всё ещё пытаются осмыслить эту истину, рекомендуется медленно читать Священное Писание. Пусть слова говорят сами за себя. Поделитесь этим постом с тем, кто задаёт тот же вопрос. Или оставьте комментарий с мыслями или вопросами, которые стоит обсудить вместе.

Ясность приходит тогда, когда к истине подходят с терпением и честностью.

Священный