Moi et le Père sommes un : Comprendre ce que Jésus voulait vraiment dire

Une question que beaucoup de croyants se posent en silence

Presque tous ceux qui lisent attentivement la Bible parviennent au même moment de pause. Cela se produit en lisant les paroles de Jésus, au beau milieu d'une conversation puissante :

« Moi et le Père, nous sommes un. » — Jean 10:30

Cette simple phrase a suscité des siècles de discussions, de confusion et de débats. Certains lecteurs y trouvent du réconfort. D'autres ne savent pas comment l'expliquer. Et beaucoup se posent en silence la même question :

Cela signifie-t-il vraiment que Jésus est Dieu ?

Cette question n'est pas seulement théologique. Elle touche à la foi, au culte, à la prière et à la compréhension globale des Écritures. Lorsque l'on recherche l'expression « Moi et le Père sommes un », on est souvent en quête de clarté. On aspire à la vérité sans pression. On souhaite une Écriture simple et claire. Et l'on veut des réponses qui fassent sens.

Cet article examine cette question de manière claire et concise. Il explique la pensée de Jésus, son importance et comment la Bible elle-même confirme cette vérité, étape par étape, en s'appuyant sur la version King James.

Que signifie réellement l'expression « Moi et le Père sommes un » ?

L'affirmation « Moi et le Père, nous sommes un » provient directement des paroles de Jésus. Dans Jean 10, Jésus s'adresse à des chefs religieux qui se sentent déjà menacés par son autorité.

Quand Il dit : « Moi et mon Père, nous sommes un », leur réaction est immédiate.

« Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider. » — Jean 10:31

Jésus leur répondit :

« Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres de la part de mon Père ; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? » — Jean 10:32

Cette réaction est importante. Ils ne l'ont pas mal compris. Ils ont parfaitement compris ce qu'il affirmait.

Quelques versets plus loin, la raison devient claire :

Les Juifs lui répondirent : « Ce n’est pas pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, parce que toi qui es un homme, tu te fais Dieu. » — Jean 10:33

L'affirmation « Moi et le Père, nous sommes un » ne se limitait pas à un accord ou à une collaboration. Elle proclamait une nature divine partagée. Jésus ne disait pas simplement qu'il travaillait en étroite collaboration avec Dieu ; il affirmait une unité au plus profond de son être.

Le mot « un » ne désigne pas une seule personne, mais une seule essence. Le Père et le Fils sont distincts, et pourtant pleinement unis en être, en puissance et en autorité.

L'Écriture confirme l'unité de Jésus et de Dieu

La Bible ne s'appuie pas sur un seul verset pour établir la vérité. Elle construit sa compréhension par la répétition et la cohérence. L'idée que Dieu et le Père sont un apparaît tout au long de l'Écriture, et pas seulement dans Jean 10.

Voici plusieurs passages de la Bible du roi Jacques qui confirment clairement cette unité.

« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » — Jean 1:1

Ce verset illustre la distinction (« avec Dieu ») et l'unité (« était Dieu ») dans la même phrase.

« Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. » — Jean 1:14

Jésus est le Verbe fait chair. Cela signifie que Dieu n'a pas seulement envoyé un messager. Dieu est venu lui-même.

Une autre confirmation convaincante arrive plus tard :

« Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. » — Colossiens 2:9

Ni une partie de Dieu, ni un reflet de Dieu, mais toute la plénitude de Dieu habitant en Christ.

Le message est clair. La Bible présente Jésus non comme une créature, mais comme Dieu révélé sous forme humaine.

Pourquoi cette vérité est importante pour la foi et le salut

Comprendre que moi et le Père sommes un change la façon dont on comprend l'Évangile.

Si Jésus n'avait été qu'un enseignant, sa mort aurait été un exemple.

Si Jésus n'était qu'un prophète, son sacrifice serait symbolique.

Mais puisque Jésus est Dieu, son sacrifice est suffisant.

« Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne tenant point compte des fautes des hommes, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. » — 2 Corinthiens 5:19

Le salut ne consiste pas à se tourner vers Dieu, mais à ce que Dieu se tourne vers l'humanité.

Cette vérité explique aussi pourquoi Jésus pouvait pardonner les péchés :

« Mais afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, (alors il dit au paralytique :) Lève-toi, prends ton lit et rentre chez toi. » — Matthieu 9:6

Seul Dieu peut pardonner les péchés. Jésus l'a fait ouvertement car il partageait l'autorité du Père.

Lorsque les croyants comprennent que je suis un avec le Père, leur foi s'enracine et ne se fragilise plus. Le culte devient plus intense. La prière devient confiante.

Les difficultés courantes auxquelles les gens sont confrontés

Malgré la clarté des Écritures, beaucoup de gens ont encore du mal à comprendre cet enseignement. Les difficultés les plus courantes se regroupent généralement en trois domaines.

« Comment Jésus peut-il prier Dieu s’il est Dieu ? »

Jésus priait parce qu'il vivait pleinement comme un homme tout en restant pleinement Dieu.

« Lui qui, existant en forme de Dieu, n’a point regardé son égalité avec Dieu comme une usurpation, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant la forme d’un serviteur, en devenant semblable aux hommes. » — Philippiens 2:6-7

La prière témoigne d'humilité, et non d'infériorité.

« Le terme « un » signifie-t-il simplement unité d’objectif ? »

Si tel avait été le cas, les chefs religieux ne l'auraient pas accusé de blasphème. Leur réaction prouve qu'ils ont compris la portée de ses propos.

« Pourquoi Jésus ne dit-il pas clairement "Je suis Dieu" ? »

Dans Jean 8, il le fait.

« Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis. » — Jean 8:58

« JE SUIS » est le nom sacré que Dieu a utilisé dans Exode 3:14.

La riposte fut à nouveau une tentative de lapidation.

Méthodes pratiques pour lire ces versets avec confiance

Pour les lecteurs qui recherchent la clarté plutôt que le conflit, quelques pratiques simples peuvent s'avérer utiles.

Lisez les passages entiers, et non des versets isolés.

Le contexte révèle l'intention.

Comparez les Écritures entre elles.

La vérité se répète.

Que les réactions décrites dans la Bible nous guident dans notre compréhension.

Si les auditeurs de Jésus ont compris que son affirmation était divine, les lecteurs modernes devraient la prendre au sérieux.

Faites confiance au langage clair.

La Bible parle souvent plus clairement que la théologie ne le laisse paraître.

Comment cette vérité apporte la paix, et non la pression

L'affirmation « Moi et le Père sommes un » n'a pas pour but de semer la confusion chez les croyants, mais de les rassurer.

Cela signifie que Dieu comprend personnellement la douleur.

Cela signifie que Dieu a connu la faiblesse humaine.

Cela signifie que le salut est assuré car Dieu lui-même l'a pourvu.

Jésus n'a pas détourné les gens de Dieu. Il a révélé Dieu.

« Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ? Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment peux-tu dire : Montre-nous le Père ? » — Jean 14:9

Cette simple déclaration suffit à régler la question pour beaucoup.

Pour en revenir à la question qui a tout déclenché

La frustration que beaucoup ressentent en lisant les Écritures provient souvent de leur volonté de simplifier à l'excès ce que Dieu a choisi de révéler avec soin. La vérité que Dieu et le Père sont un n'est pas une énigme destinée à diviser les croyants, mais un fondement pour fortifier leur foi.

Jésus n'a pas revendiqué une association avec Dieu. Il a revendiqué l'unité avec lui.

L'Écriture ne fait pas allusion à la divinité. Elle la proclame.

Et l'Évangile ne repose pas sur le symbolisme. Il repose sur Dieu révélé en Christ.

Pour celles et ceux qui cherchent encore à comprendre cette vérité, poursuivez votre lecture des Écritures lentement. Laissez les mots parler d'eux-mêmes. Partagez ce message avec une personne qui se pose la même question. Ou laissez un commentaire avec des réflexions ou des questions que nous pourrions explorer ensemble.

La clarté s'accroît lorsque la vérité est abordée avec patience et honnêteté.

Saint Fait